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日本人形

更新日期:2012/12/19 人气:
形美术是日本传统的一种民间美术,有些像中国的绢人,大约起源于日本的江户时代,最早是作为孩子的玩具出现的。经过数百年的发展变化,人形美术以其精巧的造型、华丽的服装和多样的发饰赢得人...

           形美术是日本传统的一种民间美术,有些像中国的绢人,大约起源于日本的江户时代,最早是作为孩子的玩具出现的。经过数百年的发展变化,人形美术以其精巧的造型、华丽的服装和多样的发饰赢得人们的赞赏,成为日本人民喜爱的一种室内装饰品。在日本人形中,三月人形和五月人形最有代表性,产销量也最多。每年三月“女孩节”前后,商店里的古装人偶备受青睐。据说这种人偶全国每年出售额达1000亿元左右。日本父母通过祭祀人偶,表达对女儿的美好心愿。3月3日,母亲娘家的亲属要向女孩赠送“内裹雏”(古装偶人),女孩家里还在特设的人偶祭坛前摆上桃花、菱形黏糕和白酒。日本人认为孩子如有灾难、病患可以传给偶人,从而使孩子身体健康,成长顺利。人偶祭坛呈阶梯形,上铺红地毯或红布,层数因家庭境况即人偶多少而不同,少则两三层,多则七八层,人偶中有王与后、宫女、大臣、乐队、听差等,还有一些镀金上漆,富丽堂皇的车马、行李、家具、娱乐用品的模型。人偶个个倩笑盼目,栩栩如生。祭祀人偶始于江户时代,当时人偶是纸制的,随着这一风俗的形成,后来出现了布制人偶。到了明治时代,人偶商品化,女孩节祭祀人偶在全国固定下来。五月人形的由来和端午节有关。在古代日本,每逢五月初五,人们都要举行祈祷平安的节会。参加节会的朝廷官吏们,将据说能驱邪祛病的菖蒲(一种药草)插在冠上,并饮菖蒲酒。在日语中,菖蒲和尚武发音相同,久而久之,5月5日就演变成习武的节日。平安时代,这一天要举行射箭表演。到了江户幕府时期,家家户户则在门前装饰军旗和军马的标志,以后又演变为摆设武士人形。到了现代,日本政府把五月五日定为男孩节,每年这一天,为了祝愿男孩子健康成长,父母们一般都要为一周岁的男孩购买五月人形来摆设,主要是象征男子汉的强壮和勇敢。五月人形一般由武士盔甲、弓箭、剑、鼓和旌旗等组成,有的还有八音盒。人形的服装绚丽多彩,反映了日本传统的服饰文化,令人赏心悦目。和服是日本独特的传统服装,据说已有一千多年历史了。它宽大舒适,端庄典雅,特别是女式和服,色彩和花纹鲜艳夺目,由十余种附件组成,且不同的和服配不同的发型,腰带的结法也有变化。女人穿上和服就构成一幅美丽的图画,每个举动都变换出另一幅画面。因此和服既是生活中的实用品,又是一种颇具欣赏价值的艺术品。妇女和服的款式和花色之差是区别年龄与婚否的标志。例如,未婚姑娘穿红领衬衣、宽袖外服;已婚妇女着素色衬衣、紧袖外服。腰带是妇女和服极为重要的部分;上面刺绣着美丽的花纹图案。它起初窄而细,只起固定作用,后发展为装饰品,到江户末期,竟达9寸宽、1.2丈长。腰带的结法很多,其中“大鼓结”比较广泛,即在后腰打结处的腰带内垫一个用纸或布做的芯子,看上去象个方盒。造型优雅、光彩照人的衣裳人形(高65、宽38厘米),展示了和服的艺术之美。少女身穿大红色的和服,外套一件曳地长袍,上面用金银线绣着精美的花朵和祥云图案;腰间系着绘有扇子图案的浅色腰带,腰带上插一把折扇,红色的长穗垂于胸前,别有一种潇洒的韵致;而传统的发饰更增添一种典雅和高贵。日本人形的题材很广泛,其中对艺伎、歌舞伎的表现都很精彩。持三味线人形(高45、底长23.8、底宽21厘米),出自日本著名的手工艺人久月之手,表现了一个艺伎形象。她体态袅娜,身穿雅致美观的和服,手持一把做工精巧的三味线,美丽的面容楚楚动人,略带忧郁的神情,隐约流露出艺伎生活的辛酸与苦辣。所谓艺伎,即在艺术上有一技之长,与中国古代歌伎差不多,是东方特有的以招待客人为职业的妇女。她们一般都是穷人家的孩子,不出卖肉体,以自己掌握的艺术为职业。艺伎的历史已有300多年,日本为了提高艺伎的艺术水平和质量,曾表彰过艺术上有造诣的艺伎,赋予她们日本“无形文化财”的荣誉。艺伎经常以三味线作为陪衬,两者相互依赖,关系非常密切。三味线是日本有一定代表性的弦乐器,因由三根丝线作弦,故称之。相传是由中国的三弦发展演变而来,是日本不可缺少的乐器。近代日本主流音乐的很多歌曲,多由三味线伴奏,著名的民谣、流行歌曲的伴奏也少不了它。三味线是以剧场音乐的姿态诞生和发展起来的,所以具有浓厚的庶民性。歌舞伎和中国的京剧一样,是举世无双的古装戏剧,是日本人民珍爱的传统艺术。歌舞伎取日文“倾”的汉字发音,意为使人为之倾倒。它始于江户时代初期的1603年,创始人是出云神社的巫女阿国。阿国也是第一个在歌舞伎中使用三味线的人。她最初在京都四条的河滩上表演念佛舞,并汲取民间舞的形式,去表现男女缠绵之情,创始了“阿国歌舞伎”。后来她逐渐开始反映人生,以悲欢离合的恋情为主,表演小故事,摆脱了宗教色彩,为歌舞伎的发展迈出了第一步。经过长期的历史演进,歌舞伎不断地吸收民间艺术的营养,向真正的戏剧方向迈进,有了多彩多样的发展。 “镜狮子”人形(高45、宽26厘米)取材于日本的传统舞剧《镜狮子》。舞蹈中的狮子并非现实生活中的动物,而是人们美好的想象。传说它生活在中国五台山石桥附近,这是一个风景十分优美的地方。剧中狮子精都是由著名歌舞伎演员扮演,舞蹈或优美妩媚,或奔放有力。尤为精彩的是演员能将很长的白毛连续甩动几十次,把剧情推向高潮。这种少见的绝技和表演手法,常常令观众如醉如痴。人形作品亦出自久月之手,他以传统的人形艺术形式、威武生动的造型,再现了狮子王的风采。人形面部表情深沉,发丝细若秋毫,显示出艺人高超的技艺。《藤娘》是日本古典舞的代表作,表现了一个失恋少女藤仙子的形象。在表演中,藤娘头戴具有日本民族风格的绣花斗笠,通过上下舞动的花斗笠和优美的造型,表现出女性婀娜的身姿和痛苦的心情。“藤娘”人形(高49、宽31厘米),艺术地再现了舞剧中藤娘的形象。她双目低垂,神情幽怨,肩头搭着紫藤枝干,清丽幽雅的紫藤花在身后垂悬,与和服和斗笠上的紫藤花纹协调呼应,既表现了少女天真烂漫、纯洁无瑕,也烘托出一种伤感的氛围。在日本,持扇人形也很多。团扇系中国的发明,而后传入日本;折扇出自日本,又传进中国。扇子的名称始于中国明代,到14世纪时已为中日两国共同使用,这在中日文化交流史上可谓趣事。当时,每逢夏季,宫廷贵族要赐予侍臣折扇,宫女受其影响,也常常带把折扇作为装饰品。由于人们的喜爱和日常生活的需要,促进了扇子的发展,出现了在扇面上作画、书写诗赋格言等。吉庆时,人们把折扇作为礼品赠送,象征着前途光明,人生之路愈走愈宽广。扇子作为道具,在舞台上被经常使用,表演者用扇子的张合、举动来表示剧中角色的心情。持扇人形(通高54、宽29厘米)表现了一位秀丽端庄的少女,她梳着高贵典雅的传统发饰,和服上绣着飞翔的仙鹤,左手还持一把绘有梅花的折扇,寄寓着美好的祝福。

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